在古老的耶路撒冷城中，有一位智慧的王，名叫所罗门。他曾是世上最富有、最有智慧的人，但他晚年时，心中却充满了对人生的深刻思考。他坐在王宫的庭院中，望着远处的橄榄山，心中感慨万千。他拿起笔，写下了《传道书》第七章的智慧之言。

有一天，所罗门召集了他的臣仆和智者，对他们说：“听啊，我要向你们讲述生命的奥秘。名誉胜过贵重的膏油，因为名誉是永恒的，而膏油只是短暂的香气。人死去的日子，胜过他出生的日子，因为死亡是生命的终结，也是智慧的起点。往哀悼之家去，胜过往宴乐之家去，因为在哀悼中，人能思考生命的短暂与永恒。”

臣仆们静静地听着，心中充满了敬畏。所罗门继续说道：“忧愁胜过欢笑，因为忧愁能使人心里得着智慧。智慧人的心在哀悼之家，愚昧人的心却在宴乐之家。听智慧人的责备，胜过听愚昧人的歌声，因为责备能使人悔改，而歌声只是虚空的娱乐。”

这时，一位年轻的臣仆问道：“王啊，为何您说智慧人的责备胜过愚昧人的歌声呢？”所罗门微笑着回答：“因为愚昧人的笑声如同荆棘在火中燃烧，转瞬即逝，毫无意义。而智慧人的责备如同良药，虽苦口却能医治心灵的疾病。”

所罗门又说道：“勒索使智慧人变为愚妄，贿赂能败坏人的心。事情的结局胜过开端，忍耐胜过骄傲。你不要轻易发怒，因为怒气住在愚昧人的怀中。不要说：‘为何从前比现在好？’因为这样的问题不是出于智慧。”

他站起身来，走到庭院中的一棵无花果树下，继续说道：“智慧与产业并存，对见识者有益。智慧庇护人，如同金钱庇护人，但智慧的好处在于它能保全智慧者的生命。你要思想神的作为，因为祂使弯曲的变为正直，使弯曲的无人能直。”

臣仆们纷纷点头，心中充满了对神的敬畏。所罗门又说：“在顺境中要喜乐，在逆境中要思想。神使这两样并存，为的是叫人不能参透祂的作为。我曾见过义人在他的义中灭亡，也见过恶人在他的恶中长寿。不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？”

他停顿片刻，目光扫过众人，继续说道：“你要持守这个，那个也不要松手。敬畏神的人，必能逃脱这一切。智慧使智慧人比城中十个官长更有能力。世上没有一个义人，行善而不犯罪的。不要理会人所说的一切话，免得听见你的仆人咒诅你。因为你心里知道，自己也曾多次咒诅别人。”

所罗门的话如同一把利剑，刺入每个人的心中。他们意识到，生命的奥秘不在于财富与权力，而在于敬畏神与追求智慧。所罗门最后说道：“我曾用智慧试验这一切，我说：‘我要得智慧。’但智慧却远离我。谁能寻得智慧呢？谁能参透万事呢？唯有神知道一切。”

臣仆们低头沉思，心中充满了对神的敬畏与对智慧的渴望。他们明白，唯有敬畏神，才能得着真正的智慧；唯有追求永恒，才能超越生命的虚空。

从此，所罗门的智慧之言在耶路撒冷城中传扬开来，成为人们生活的指引。他们明白，生命的真谛不在于外在的繁华，而在于内心的敬畏与智慧。正如所罗门所说：“敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。”