在很久很久以前，上帝与亚伯拉罕立下了一个神圣的约。这个约不仅仅是亚伯拉罕和他的后裔的，也是所有因信称义之人的。上帝对亚伯拉罕说：“地上的万国都必因你的后裔得福。”这句话像一颗种子，深深地埋在了亚伯拉罕的心中，也埋在了所有相信上帝应许的人心中。

然而，随着时间的推移，人们开始忘记这个约的本质。他们开始依赖律法，认为遵守律法就能得救。律法本是好的，是上帝赐下的，但它并不是救恩的源头。律法像一面镜子，照出人的罪，却无法洗净人的罪。它像一位严厉的老师，教导人什么是义，却无法赐给人义。

在这样的背景下，保罗写信给加拉太的教会，提醒他们不要忘记那最初的应许。他说：“无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？”保罗的话语中充满了焦急和关切，因为他看到加拉太人正在偏离那因信称义的真理。

保罗继续解释说，亚伯拉罕因信称义，远在律法颁布之前。上帝看中亚伯拉罕的信心，而不是他的行为。同样，今天所有相信耶稣基督的人，也是因信称义，而不是因行律法。保罗说：“所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。”这句话像一道光，照亮了加拉太人的心，也照亮了所有因信称义之人的心。

保罗进一步解释说，律法并不能使人得救，因为它无法赐给人生命。律法只能显明人的罪，却不能除去人的罪。唯有耶稣基督的救恩，才能洗净人的罪，赐给人新生命。保罗说：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：‘凡挂在木头上都是被咒诅的。’”耶稣基督在十字架上担当了我们的咒诅，使我们得以脱离律法的捆绑，进入那因信称义的自由。

保罗还提醒加拉太人，上帝与亚伯拉罕所立的约是永远的，不会因律法的颁布而废去。他说：“我是这么说：上帝预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。”上帝的应许是信实的，不会因人的软弱或失败而改变。那因信称义的应许，依然向所有相信的人敞开。

最后，保罗总结说：“你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”这句话像一首胜利的凯歌，宣告了所有因信称义之人的身份和地位。我们不再是律法的奴仆，而是上帝的儿子，是亚伯拉罕的后裔，是那应许的承受者。

这个故事告诉我们，救恩不是靠我们的行为，而是靠上帝的信实和耶稣基督的救赎。我们因信称义，因信得生，因信成为上帝的儿女。让我们永远记住这个真理，活出那因信而来的自由和喜乐。