圣经

所罗门王建造耶和华圣殿

在耶路撒冷,所罗门王开始为耶和华建造圣殿。这座圣殿将成为以色列人敬拜神的中心,也是神与祂子民同在的象征。所罗门选择在摩利亚山上建造圣殿,这地方正是他父亲大卫王曾经献祭给神的地方,也是神向大卫显现的地方。这座山充满了神圣的意义,因为亚伯拉罕曾在这里预备献上他的儿子以撒,作为对神的顺服和信心的考验。

所罗门王在登基后的第四年二月,正式开始了圣殿的建造工程。他召集了全国最优秀的工匠、石匠、木匠和金属匠,并从黎巴嫩运来了上等的香柏木、松木和黄金。圣殿的设计和建造都遵循了神的指示,每一个细节都彰显了神的荣耀和威严。

圣殿的根基是用巨大的石块铺设的,这些石块经过精心打磨,每一块都完美地契合在一起,没有任何缝隙。圣殿的外墙用香柏木包裹,木头上雕刻着精美的花纹,有基路伯、棕树和花朵的图案,象征着神的创造和祂的荣耀。圣殿的内部则用纯金覆盖,从地板到天花板,到处都是金光闪闪,仿佛天上的光辉降临在地上。

圣殿的主体分为三个部分:外院、圣所和至圣所。外院是百姓聚集敬拜的地方,圣所是祭司事奉的地方,而至圣所则是神亲自临在的地方。至圣所里放置着约柜,约柜里装着神赐给摩西的两块法版,上面刻着十诫。至圣所的门前挂着厚厚的幔子,将神的圣洁与人的罪隔开,只有大祭司一年一次才能进入至圣所,为百姓赎罪。

在圣殿的入口处,所罗门王命人建造了两根巨大的铜柱,分别命名为雅斤和波阿斯。雅斤的意思是“祂必建立”,波阿斯的意思是“力量在祂里面”。这两根柱子象征着神的信实和祂的大能,提醒百姓神是他们的坚固保障。

圣殿的建造工程持续了七年,期间所罗门王亲自监督每一个细节,确保一切都符合神的旨意。当圣殿终于完工时,整个耶路撒冷都充满了喜悦和敬畏。所罗门王带领全国的百姓举行了盛大的献殿仪式,祭司们吹响号角,利未人唱诗赞美神,百姓们献上无数的祭物,感谢神的恩典和信实。

在献殿的那一天,神的荣耀充满了圣殿,甚至祭司们无法站立事奉,因为神的同在是如此强烈。所罗门王站在百姓面前,向神献上祷告,祈求神永远与以色列人同在,并垂听他们的祷告。神回应了所罗门的祷告,应许祂必看顾这座圣殿,只要百姓忠心跟随祂,祂就必赐福给他们。

这座圣殿不仅是敬拜神的场所,更是神与祂子民立约的象征。它提醒以色列人,神是他们的王,是他们的救主,是他们唯一的依靠。圣殿的每一块石头、每一片金箔、每一根柱子都在诉说着神的伟大和祂对祂子民的爱。

所罗门王的圣殿成为了以色列历史上最辉煌的建筑之一,它不仅是一座物质的建筑,更是神与祂子民关系的见证。每当百姓进入圣殿敬拜时,他们都被提醒要敬畏神、顺服祂的诫命,并信靠祂的应许。圣殿的存在,使以色列人时刻铭记神的同在,并激励他们活出圣洁的生活,成为万国的光。

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圣经

到了大纳及其郊区,比比沙及其郊区,共两个城市。 故此,科哈的儿子们,也就算科哈众家,共得十个城市及其郊区。 至于格尔逊的儿子们,在以萨迦的部族,亚设的部族,拿弗他利的部族以及在巴珊的玛拿西的部族中,得到了他们的城市。 以萨迦部族给格尔逊的儿子们以隱多珥及其郊区,大巴及其郊区, 拉门及其郊区,亚南及其郊区,共四个城市。 从亚设部族中,他们得到了米沙勒及其郊区,阿拔敦及其郊区, 希剌及其郊区,利合及其郊区,共四个城市。 从拿弗他利的部族中,他们得到了加利利的基低士及其郊区,为杀人者的避难所,哈末多珥及其郊区, 加大斯及其郊区,共三个城市。 从在巴珊,玛拿西半部族中,他们得到了奇約南及其郊区,为杀人者的避难所,比舍拉及其郊区, 巴拉墘及其郊区,黑森及其郊区,共四个城市。 格尔逊的儿子们,也就是格尔逊众家,按他们的家族,共得到十三个城市及其郊区。 凡米拉利的儿子们的家族,从流便的部族,迦得的部族,西布伦的部族那里得到了他们的城市, 照耶和华为他们指定的,从这些部族中抽签给他们。 司祭以利亚撒和约书亚,努的儿子,以及以色列人的部族首领,为他们抽签。 流便的部族和迦得的部族,一共给了他们十二个城市。 从西布伦部族中,给了他们底瑞及其郊区,贝拉及其郊区, 雅弗音及其郊区,比图力及其郊区,示默罗美及其郊区,共五个城市。 所有利未人的城市,共有四十八个城市,包括他们的田地。 这四十八个城市及其周围的田地,是给利未人的, 这些城市其中每一座城都有退善田,绵延至城墙。 他们把城的聚居区和城的三里以内的田地赐给了利未人。 Translation for context: Story of Levites receiving their cities. Title: 利未人的城市分配: 神所应许的遗产