在以色列的历史中，有一位名叫巴沙的国王，他统治了以色列二十四年。然而，巴沙并没有行耶和华眼中看为正的事，反而效法耶罗波安的恶行，使以色列人陷入罪中，惹动耶和华的怒气。耶和华曾借着先知耶户的话警告巴沙，说：“我既从尘埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶罗波安所行的道，使我民以色列陷在罪里，惹我发怒。因此，我必除尽你和你的家，使你的家像耶罗波安的家一样。”

然而，巴沙并没有听从耶和华的警告，反而继续行恶。于是，耶和华的审判临到了巴沙的家。巴沙死后，他的儿子以拉继承了王位。以拉在得撒作王两年，但他也像他的父亲一样，行耶和华眼中看为恶的事。

以拉在位期间，并没有专心治理国家，反而沉迷于饮酒作乐。有一天，以拉在得撒的宫殿里与他的臣仆亚杂一同饮酒。亚杂是管理王宫一半车马的人，他趁着以拉醉酒的机会，背叛了他。亚杂起身，击杀了以拉，篡夺了王位。这样，巴沙的家正如耶和华所预言的那样，被彻底除灭了。

亚杂篡位后，并没有停止行恶。他作王仅仅七天，以色列的军队正在与非利士人争战。当士兵们听说亚杂篡位的事，他们立了军中的元帅暗利作王。暗利率领军队从基比顿回到得撒，围攻王宫。亚杂见大势已去，便逃入王宫的内室，放火焚烧宫殿，自焚而死。这样，亚杂的统治如同昙花一现，迅速灭亡。

暗利登基后，成为以色列的王。他比以前的王更加邪恶，行耶和华眼中看为恶的事，甚至比在他以前的列王更甚。暗利在得撒作王六年，后来他买了一座山，名叫撒玛利亚，并在山上建造了一座城，以自己的名字命名为撒玛利亚城。这座城后来成为以色列的首都，但暗利的恶行却使以色列人更加远离耶和华。

暗利死后，他的儿子亚哈继承了王位。亚哈比他父亲暗利更加邪恶，行耶和华眼中看为恶的事。他娶了西顿王的女儿耶洗别为妻，并开始事奉敬拜巴力。亚哈在撒玛利亚为巴力建造了一座庙，并在庙中为巴力筑坛。他还造了亚舍拉像，使以色列人陷入更深的罪中。亚哈的恶行惹动了耶和华的怒气，比在他以前的以色列诸王更甚。

在亚哈作王期间，有一位名叫以利亚的先知，他是提斯比人，住在基列。以利亚奉耶和华的命令，向亚哈宣告审判的信息。他说：“我指着永生的耶和华起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”以利亚的话意味着以色列地将面临严重的干旱，这是耶和华对亚哈和以色列人拜偶像的惩罚。

亚哈和耶洗别并没有因以利亚的警告而悔改，反而更加逼迫耶和华的先知。然而，耶和华却保护以利亚，使他隐藏在基立溪旁，并吩咐乌鸦早晚给他叼饼和肉来。后来，溪水干了，耶和华又吩咐以利亚往西顿的撒勒法去，住在一个寡妇家里。寡妇虽然贫穷，但她听从以利亚的话，用她仅有的一点面和油为以利亚做饼。耶和华使她的面和油永不短缺，直到干旱结束。

亚哈的统治充满了罪恶和悖逆，但耶和华并没有放弃他的子民。他借着先知以利亚和其他忠心的仆人，继续向以色列人发出悔改的呼召。然而，亚哈和耶洗别的硬心使以色列陷入了更深的黑暗之中。

这段历史告诉我们，背离耶和华的道路必然带来审判和灾难。无论是巴沙、以拉、亚杂，还是暗利和亚哈，他们的恶行最终都招致了耶和华的愤怒。然而，即使在最黑暗的时刻，耶和华仍然为那些忠心于他的人存留恩典和怜悯。以利亚的故事提醒我们，耶和华是信实的，他必不丢弃那些寻求他的人。