**《义显明：罗马城中的真理之光》**

在罗马帝国辉煌的城垣之下，街道上熙熙攘攘，商贩吆喝，士兵巡逻，异国的使节与本土的市民混杂而行。然而，在这繁华背后，人心深处却隐藏着无法填满的空虚。犹太人严守律法，外邦人放纵私欲，但无论是谁，都未能逃脱罪的枷锁。

就在这样的时代，一位名叫保罗的使徒，被圣灵充满，提笔写下了一封震撼人心的书信，寄给罗马的教会。他深知，无论是骄傲的法利赛人，还是放荡的希腊哲学家，都需要听见同一个真理——世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

### **一、犹太人的自义与外邦人的放纵**

在罗马城的犹太会堂里，拉比们高声诵读摩西的律法，严厉斥责外邦人的不洁。他们以割礼为傲，以先祖亚伯拉罕的血脉为荣，仿佛神的应许唯独属于他们。然而，保罗却毫不留情地指出：“你们指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神！”（罗2:23）

与此同时，在城外的酒馆中，外邦人醉醺醺地举杯，向异教神明献祭，放纵情欲，行尽可耻之事。他们嘲笑犹太人的规条，认为人生苦短，及时行乐才是正道。但保罗同样宣告：“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里……他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂。”（罗1:19-21）

### **二、无人能逃脱审判**

夜幕降临，罗马城的灯火渐渐熄灭，唯有月光洒在寂静的街道上。保罗的笔在羊皮纸上沙沙作响，仿佛神的灵亲自在书写：“没有义人，连一个也没有……众人都偏离正路，一同变为无用。”（罗3:10-12）

无论是自以为义的犹太人，还是放纵无度的外邦人，在神的审判台前，都毫无可夸之处。律法本是好的，但它不能救人，反而定人的罪；道德哲学虽能约束行为，却无法洗净内心的污秽。

### **三、神的义在基督里显明**

然而，就在这绝望的深渊中，一道真光刺破黑暗。保罗的笔锋一转，写道：“但如今，神的义在律法以外已经显明出来……就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人。”（罗3:21-22）

在耶路撒冷，多年前，神的羔羊——耶稣基督——已被钉在十字架上。祂的宝血洗净一切信祂之人的罪，无论是犹太人还是外邦人，只要凭信心接受这恩典，就能被称为义。

罗马城的信徒们读到这书信时，许多人泪流满面。一位曾经沉迷享乐的希腊商人跪倒在地，喃喃祷告；一位严守律法的犹太拉比沉默良久，终于承认自己也需要救主。

### **结语：信心的凯歌**

保罗的信如同一把利剑，剖开人心的虚伪，也如同一剂良药，治愈灵魂的疾病。他最后写道：“我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。”（罗3:28）

从此，罗马教会不再因血统或行为彼此论断，而是同声赞美那赐下救恩的神。在帝国的中心，真理的光辉照耀，直到地极。