犹大王罗波安在位第四年，耶路撒冷的城墙仿佛还带着所罗门时代的余温。王坐在大卫城的宫殿里，指尖划过象牙镶嵌的扶手，心里却不像表面那般安稳。国位坚固，他便渐渐离弃耶和华的律法。起初是微小的偏离，像墙缝里探头的草芽，不易察觉；后来，朝中祭司与利未人因见王心冷淡，竟也各自散去，归回自己的田地产业。圣殿的香火依旧，但敬畏之心，却如同夏日里最后一缕雾气，在骄阳下消散无踪了。

那几年，王下令在各坚固城里积攒盾牌枪矛，又铸造金盾牌三百面，悬挂在黎巴嫩林宫里，光华夺目。他与臣仆说：“看哪，这都是我手所做的工，是我智慧的果效。”他几乎要忘记了，早年示玛雅先知传来的话，也忘记了父亲所罗门晚年那份沉甸甸的训诲。百姓见王如此，也随从邻邦可憎的习俗，在高岗上、青翠树下立柱像和木偶。整个犹大，好像一艘装饰华美却渐渐偏了航向的船。

第五年四月，风声从埃及传来。起初只是商旅耳语，说南方有大军集结。罗波安听了，只当是寻常边患，增派了守军而已。直到探子气喘吁吁奔入宫殿，脸如死灰，报说：“埃及王示撒亲率战车一千二百辆，马兵六万，并且跟从他出埃及的卢布人、苏基人、古实人，多得不可胜数，如蝗虫过境，已过了迦萨！”

王手里的金杯哐当一声掉在地上。他这才感到一种冰冷的空虚，从脚底漫上来。那些金盾牌，那些坚固城，此刻在脑海里竟如沙土堆砌的一般。示撒的大军如洪水般北涌，犹大南境的城池，一座接一座陷落，几乎连抵挡的消息都来不及传回耶路撒冷。

围城之前，先知示玛雅来了。他没有穿麻衣，也没有蒙灰，只一身平常的旧袍，走进殿里时，侍卫竟未敢阻拦。老人的目光像两盏幽暗的灯，照在罗波安惊惶的脸上。“耶和华如此说：‘你们离弃了我，所以我使你们落在示撒手里。’”声音不高，却像一把钝刀，割开了殿中死寂的空气。

王与那些站着的首领，忽然像被抽去了筋骨。他们这才看见自己的景况：城外是漫山遍野的敌营火光，城内是惊惧无措的百姓，而自己，赤身露体一般，毫无可恃之物。不知是谁先跪下的，接着，一个，两个，整个殿里黑压压俯伏了一片。“耶和华是公义的！”王的声音嘶哑，混在众人的忏悔里。

示玛雅静立片刻，望着这些颤抖的脊背。良久，他才又开口，语气里有一丝极微弱的缓和：“他们既自卑，我必不全然灭绝；必使他们略得拯救，我不藉着示撒的手，将我的怒气倒在耶路撒冷。”

围城第三日，埃及军并没有急着攻打。使者入城，带来示撒的条件：耶路撒冷需敞开城门，献上贡物。罗波安登上城楼，望见圣殿的金顶在晨光里发亮。他想起所罗门建造这殿时说的话，心里像被滚油浇过。最后，他命人将黎巴嫩林宫里的金盾牌全数取下，又将府库与圣殿里的宝物，尽都搬出。那些精金打造的盾牌，沉甸甸的，擦着石板路发出钝响，仿佛在哀哭。

埃及人得了金子，心满意足。他们甚至没有进入圣殿的至圣所——仿佛有一道看不见的界限拦住了。示撒退兵那日，罗波安站在城头，看着如潮水般退去的敌军，手里紧紧攥着一样东西：是工匠连夜赶造出来替代的铜盾牌，粗糙，黯淡，边缘还有些扎手。

从此，每逢王进入耶和华的殿，护卫兵就举起这些铜盾牌，事后又收回护卫房里。那哐啷哐啷的声音，不再有金器的清越，倒像一声声沉闷的叹息。朝中老臣偶尔私下喟叹：“金的换成了铜的，体面换成了勉强存留，这便是不听训诲的代价了。”但百姓或许不懂这些，他们只见王还出入圣殿，国度还在，便觉得是恩典了。

罗波安后半生，常在黎巴嫩林宫的长廊里独坐，望着原本悬挂金盾牌的空处，墙上还留着清晰的印子。与耶罗波安的争战，年年不休，圣经上说，“因为他立定心意寻求耶和华”。只是那“寻求”二字，读来总带着铜盾牌般的重量——不是灿烂的顺服，乃是劫后余生、带着伤痕的依附。他死的时候，葬在大卫城，与列祖同穴。那三百面铜盾牌，后来也不知所终，唯有史册上寥寥数行，记着这场兴衰：

**金盾离宫阙，铜光映悔心。**
**谦卑存余种，圣怒不加深。**
**殿宇虽犹在，荣华迹已沉。**
**墙痕如史笔，夜夜对风吟。**