**《大卫的仁义与亚扪人的背叛》**

在以色列王大卫的统治日渐稳固之时，他想起曾与亚扪王拿辖之间的情谊。拿辖在世时对大卫多有恩惠，如今他已离世，其子哈嫩继位。大卫心中存着感恩之情，便派遣使者前往亚扪的首府拉巴，向哈嫩表达哀悼与慰问。

使者们身着素服，面容肃穆，手捧大卫亲笔所写的慰藉之言，跋涉数日，终于抵达拉巴城。然而，当哈嫩听闻大卫的使者到来，他的心中却升起疑虑。他召集众谋士商议，问道：“大卫派遣这些人来安慰我，你们以为他真是因我父亲的缘故而来吗？恐怕他是要窥探我们的城，好日后攻取！”

谋士们纷纷附和，哈嫩的心越发刚硬。于是，他下令将大卫的使者们逮捕，命人剃去他们半边胡须，又割断他们下半截的袍子，使他们蒙受极大的羞辱。按照以色列人的习俗，胡须是男子尊严的象征，而衣不蔽体更是奇耻大辱。哈嫩此举，无异于公然挑衅大卫，宣告两国之间的敌意。

使者们满面羞愧，不敢立刻返回耶路撒冷，只得暂时留在耶利哥城，等待胡须重新生长。消息传到大卫耳中，他勃然大怒，却也体恤使者的苦楚，派人前往耶利哥安抚他们，并吩咐他们暂留该地，直到羞辱的痕迹消退。

与此同时，亚扪人自知此举必招致大卫的报复，便不惜重金雇佣了亚兰人的两支大军——一队来自伯利合，由琐巴王哈大底谢率领；另一队来自玛迦，由陀伯王率领。他们集结了数万战车与步兵，在米底巴城外安营，准备迎战以色列人。

大卫得知亚扪人联合亚兰人前来挑战，便派遣元帅约押率领以色列的精锐部队迎敌。约押是一位久经沙场的猛将，他深知此战凶险，便将军队分为两支：一支由他亲自率领，迎战亚兰人；另一支则由他的兄弟亚比筛指挥，对抗亚扪人。临行前，约押对亚比筛说：“若亚兰人强过我，你就来支援我；若亚扪人强过你，我便去援助你。我们当彼此扶持，为以色列的百姓和上帝的城邑奋勇争战！”

两军在城郊相遇，战鼓震天，喊杀声四起。约押身先士卒，率领以色列勇士冲向亚兰人的阵营。亚兰人虽兵强马壮，却抵挡不住以色列人的猛烈攻势，节节败退。亚比筛那边同样势如破竹，亚扪人见盟军溃败，顿时军心涣散，纷纷逃回城中。

哈大底谢不甘失败，又从幼发拉底河对岸调集更多的亚兰军队，由大将朔法率领，卷土重来。大卫闻讯，亲自率军渡过约旦河，在黑门山下的希兰与他们交锋。这一战，亚兰人再次大败，七万步兵阵亡，连元帅朔法也死于乱军之中。

亚兰诸王见以色列人如此勇猛，再不敢与大卫为敌，纷纷求和归顺。从此，亚兰人不再援助亚扪人，哈嫩的计谋彻底落空。

战事平息后，大卫的威名远播四方，列国皆知耶和华与他同在。然而，这场战争的起因，却源于哈嫩的猜忌与愚昧。他若以善意回应大卫的仁义，两国或许能永保和平。可惜，人心的诡诈终招致祸患，而上帝的公义则在大卫的胜利中彰显无遗。

此后，亚扪人虽暂时臣服，但仇恨的种子已深埋，为日后的纷争埋下伏笔。然而，大卫始终信靠耶和华，因他知道，真正的胜利不在于刀剑，而在于行在上帝的公义与慈爱之中。