**士师记第十章：叛逆与救赎的循环**

以色列的百姓又一次陷入背弃耶和华的罪中。他们跪拜异族的神明——巴力、亚斯他录、亚扪人的米勒公、非利士人的大衮。这些用木头与石头雕成的偶像，被他们供奉在高岗上、青翠树下，仿佛这些毫无生气的物件能赐下雨水与丰收。耶和华的怒气再次被激起，祂将祂的子民交在非利士人和亚扪人手中。

敌人的铁蹄践踏着以色列的土地。亚扪人渡过约旦河，侵占迦得支派的城邑，甚至威胁到便雅悯和以法莲的边界。非利士人则从沿海平原涌上山地，掠夺村庄，掳走妇女与孩童。以色列人在压迫中苟延残喘了整整十八年，他们的田地被毁，葡萄园被焚烧，男丁死在敌人的刀下，妇女沦为奴隶。

终于，在极度的苦难中，以色列人想起了那位曾领他们出埃及、过红海、攻占迦南的耶和华。他们聚集在示罗，撕裂衣服，头上蒙灰，向神哭喊：“我们犯罪了！因为我们离弃了你，去侍奉巴力！”

耶和华的声音如雷霆般回应他们：“我岂没有一次次救你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人、非利士人？当你们呼求时，我伸手搭救，可你们转眼又去跪拜别神！这一次，你们自己去向所选择的神求救吧！看看它们能否在患难中拯救你们！”

以色列人绝望地俯伏在地，承认自己的罪孽：“我们犯了罪，任凭你随意待我们，只求你今日救我们！”他们除去外邦的神像，重新归向耶和华。神的心因他们的悔改而触动，祂不能再容忍以色列人受苦。

于是，耶和华的灵兴起一位拯救者——睚珥。他是基列人，一位富有的族长，拥有三十个儿子，骑着三十匹驴驹，掌管三十座城邑，这些城被称为“睚珥的村落”。睚珥召集以色列的勇士，在米斯巴集结军队。他站在众人面前，宣告耶和华的同在，鼓励百姓为自由而战。

亚扪人听闻以色列人聚集，便调集大军，在基列安营，准备一举歼灭反抗者。睚珥率领以色列人迎敌，两军在拉末基列相遇。刀剑碰撞，喊杀震天，睚珥身先士卒，激励士兵奋勇作战。耶和华使亚扪人陷入混乱，他们的战马惊窜，战士互相践踏。以色列人乘胜追击，将敌人赶出国土，收复失地。

此后，以色列地享平安四十五年。睚珥作士师，治理百姓，引导他们遵守耶和华的律法。然而，人心的悖逆如野草般难以根除。睚珥死后，以色列人再次偏离正路，行耶和华眼中看为恶的事。他们忘记神的恩典，又陷入新一轮的堕落循环……

**（故事依据《士师记》第十章，结合历史背景与神学意义展开叙事）**